“Lukisan Hujan” is My Favorite Novel

Sitta Karina is a writer this novel. It is the first thick novel which I read. I’m very like this novel because it is the load realistic imagination. Story from this novel very interest because it doesn’t use Indonesian Language but also this novel used English and Mexico Language.

            One reason I like this novel because make me feel that nothing is impossible. For example, in the novel tell about Hanafiah’s boy, his name is DIAZ SYAILENDRA PUTRA HANAFIAH (Diaz). He is a popular boy in the conglomerate community. He’s falling in love to sweet girl, but she is from unpretentious family. Her name is ADRIANNA SISTANIA (Sissy). Sissy is the new neighbor from Diaz in The Bintaro Lakeside complex where Diaz live. They make something relationship romantic from beginning the brother-sister relationship.

            This novel give me motivation for do something which I feel impossible become real because nothing is impossible in this world. The same like the relationship Diaz and Sissy is maybe no doing in the now time.

            Something else, I can be after read this novel I can study other language like English and mexico language although only little language. I hope this novel not only give motivation for me but also for all people whose reading this novel.

conto artikel sunda

Pentingna Ngajaga Kabersihan Lingkungan

            Kabersihan lingkungan teh  mangrupakeun bagian anu teu lepas tina kahirupan urang sapopoe. Salah sahiji faktor anu matak nyebabkeun ayana rupa-rupa bencana alam nu kiwari sok kajadian teh nyaeta kurangna kasadaran masyarakat yen pentingna ngajaga kabersihan lingkungan. Kunaon pangna kitu? Sabab kabersihan lingkungan teh miboga peranan penting, contona kajadian banjir. Banjir teh bisa kajadian salah sahijina di sebabkeun ku mudalna cai walungan. Cai walungan bisa mudal teh ku sabab ka pendet ku runtah.mendetna runtah teh sabab loba masyarakat anu miceun runtah ka walungan. Padahal upama walungan bersih mah caina bisa di mangpaatkeun keur kaperluan sapopoe. Ku kitu na urang teh ulah miceun runtah ka walungan ameh walungan bersih jeung asri.

            Conto lain bencana alam nu du sebabkeun ku teu bisa ngajaga lingkungan nyaeta taneuh urug atawa ”tanah longsor”, urugna taneh teh di sebabkeun ku seringna tatangkalan  nu aya di leuweung di babad atawa mun ceuk istilah basa indonesiana mah “Gundulnya hutan akibat penebangan liar”. Hal eta bisa kajadian teh sabab cai hujan anu biasana di serap ku tatangkalan keur cadangan makanan teh teu ka bendung deui. Jadina cainu teu ka bendung teh ngalir sabari ngurugkeun taneuh.

            Upama urang teu bisa ngajaga kabersihan lingkungan, urang matak di omongkeun ku batur. Naha beut kitu? Upama lingkungan urang kotor berarti mere tanda yen jalma nu hirup di lingkungan eta teh kedul jeung  jorok sarta teu nyaho harti pentingna ngajaga kabersihan lingkungan.

            Salain ti eta, lingkungan anu teu kajaga kabersihanna atau kotor teh matak nimbulkeun rupa-rupa panyakit contona “Demam Berdarah”, demam berdarah di sebabkeun ku masyarakat anu tara rajin ngabersihan tempat nandean cai atawa aya runtah plastik nu teu di bakar atawa di timbun. Tuluy  runtah plastik eta teh kahujanan jeung cai hujan nguyumbang dina runtah eta. Tah biasana dina tempat kitu mah reungit anu matak nimbulkeun panyakit teh cararicingna.  Tapi upama urang rajin ngabersihan lingkungan mah insyaalloh urang moal katerap ku rupa-rupa panyakit.

            Di lingkungan masyarakat oge, kabersihan mangrupakeun ciri utama kapribadian wargana. Masyarakat nu islami nyaeta masyarakat anu ngautamakeun lingkungan hirup nu bersih tur endah. Imah jeung lingkungan nu bersih teh lain ku gedena tapi imah nu ka jaga kabersihanna nu matak waas katingalina.

Alesan lain ku naon pangna urang kudu ngajaga kabersihan lingkungan nyaeta sakumaha nu tos difirmankeun ku Alloh SWT dina Al-qur’an yen kabersihan teh sabagian tina iman. Alloh SWT oge bakal leuwih nyaah ka umat-Na anu tara lali ngajaga kabersihan lingkungan dimana manehna cicing.

Lamun masyarakat nu cicing di kota mah biasana teu nyaho harti pentingna ngajaga kabersihan. Padahal ngajaga kabersihan lingkungan teh mangrupakeun tugas urang sarerea lain ngan saukur tugas sawareh jalma. Tapi upama masyarakat nu cicing di desa mah biasana sok ngarti pisan yen ngajaga kabersihan lingkungan teh penting pisan. Naha bet kitu? Sabab biasana maranehna sok ngayakeun kerja bakti atawa sok aya oge nu nyebutna teh jumsih nu biasana sok di ayakeun saminggu sakali.

Lain ngan ukur di lingkungan masyarakat wae, tapi di lingkungan sakola oge jumsih teh kiwari mah loba di terapkeun. Ku kituna hayu urang paheuyeuk-heuyeuk leungeun, papuntang-puntang panangan, samiuk sabilulungan ngajaga kabersihan lingkungan ameh urang bisa di jauhkeun tina sagala rupa panyakit jeung tina bencana alam nu kiwari loba kajadian.

contoh teks biantara

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

            Alhamdulillahi robbil ‘alamin wabihi yasta’inu ‘ala ummuri dunya waddin wassholatu wasalamu ‘ala sayyidina wamaulana muhammada wa’ala alihi washohbihi ajma’in.

            Hadirin anu dimuliakeun ku Alloh SWT.

            Sateuacanna hayu urang sami-sami manjatkeun puji sinareng syukur ka Alloh SWT kumargi mung ku pangersa-Na urang tiasa riung mungpulung di ieu tempat.

            Dina kasempetan ieu simkuring bade medarkeun “Pentingna Kabersihan Lingkungan”. Ku naon pangna kabersihan teh penting kanggo urang sadaya?. Memang upama ku urang ditilik-tilik, kabersihan teh mangrupakeun hal leutik, tapi dina kahirupan sapopoe, kabersihan mangrupakeun bagian anu teu lepas tina kahirupan urang. Imah jeung lingkungan nu kotor jeung kumuh mere tanda yen warga masyarakatna teu nyaho harti pentingna kasehatan jeung kabersihan. Imah jeung lingkungan nu bersih teh lain ku gedena tapi imah nu ka jaga kabersihanna nu matak waas katingalina.

            Di lingkungan masyarakat oge, kabersihan mangrupakeun ciri utama kapribadian wargana. Masyarakat nu islami nyaeta masyarakat anu ngautamakeun lingkungan hirup nu bersih tur endah. Salah sahiji conto ngajaga kabersihan lingkungan nyaeta teu miceun sampah sambarangan jeung teu nyorat-nyoret tembok.

            Ngajaga kabersihan lingkungan oge bisa ngajauhkeun urang tina sagala macam panyakit, lingkungan nu teu ka jaga kabersihanna mangrupakeun salah sahiji cara nu matak nimbulkeun panyakit kusabab dina tempat nu kotor mah  bibit panyakit  teh gampang nyebarna di bandingkeun di tempat nu bersih.

            Alesan lain ku naon pangna urang kudu ngajaga kabersihan lingkungan nyaeta sakumaha nu tos difirmankeun ku Alloh SWT dina Al-qur’an yen kabersihan teh sabagian tina iman. Alloh SWT oge bakal leuwih nyaah ka umat-Na anu tara lali ngajaga kabersihan lingkungan dimana manehna cicing. Kumargi kitu hayu urang paheuyeuk-heuyeuk leungeun, papuntang-puntang panangan, samiuk sabilulungan ngajaga kabersihan lingkungan ameh urang bisa di jauhkeun tina sagala rupa panyakit.

            Sakitu anu kapihatur, hatur nuhun kana sagala perhatosanna. Tutus langkung kepang halang, bobo sapanon carang sapakan, hapunten anu kasuhun. Mugia sanaos mung alakadarna, aya mangpaatna kanggo urang sadayana.

            Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

asal muasal wewengkon

ASAL  MUASAL  MADUHUR

                Di Desa Sukarapih, Kacamatan Sukasari, aya hiji wewengkon ngaranna Maduhur.  Samemeh di mekarkeun mah Desa Sukarapih teh ka asup ka Kacamatan Tanjungsari. Di ieu wewengkon teh aya tradisi lisan nu nyaritakeun asal muasal ngaran  tempat  Maduhur.

                sabada Karajaan Tarumanagara runtag, dina abad ka-7, di tatar sunda ngadeg sawatara karajaan, diantarana: Karajaan Sunda, Kendan, Galuh, Galunggung, Kuningan jeung Indrapahasta. Karajaan Sunda ngawengku wewengkon tatar Sunda beh kulonna. Wewengkon karajaan Kendan aya di sabudeureun Nagreg wetaneun Galunggung aya Bandung. Wewengkon Karajaan Galuh aya di tatar sunda beh wetanna, karajaan Galunggung aya di wewengkon Gunung Galunggung, Tasikmalaya. Karajaan Indrapahasta aya di beh wetan laut Cirebon di tutugan Gunung Ciremai. Wewengkon Karajaan Kuningan aya di antara Karajaan Galuh jeung Karajaan Indrapahasta nu ayeuna jadi Kabupaten kuningan. Dina kamekarannana, Karajaan Galuh jeung Karajaan Sunda ngawujud jadi Karajaan Gede, nu di watesan ku walungan Citarum.

                Abad ka-13 Karajaan Galuh aya kahayang ngahijikeun sakuliah tatar sunda, utamana Karajaan Sunda jeung Galuh. Dina seuhseuhanana, eta dua karajaan teh hese dihijikeunana lantaran beda kultur. Urang galuh mibanda kultur pasisir, ari urang Sunda mah mibanda kultur gunung.

                Diantara Tokoh Karajaan Galuh, aya hiji tokoh anu teu satuju eta dua karajaan ngahiji. Eta tokoh the tuluy ngalolos ti Karajaan Galuh bari mawa sawatra pusaka Karajaan, panji-panji Karajaan, diiring ku sabagean leutik wadya balad karajaan katut wadya balad  bangsa onom (jin). Ari onom teh asalna mah manusa biasa nu ngahiang/ngaleungit sabada ngabangkang ka Patih Sela Kuning. Diantara pusaka anu dibawa ngalolos teh, aya nu disebut Duhung Emas (sabangsa kujang: pakakas tradisional sunda).

                Tah, kulantaran mawa pusaka duhung emas tea, eta tokoh the jadi katelah Embah Duhung. Di Sajeroning ngalolosna, Embah Duhung anjog ka hiji wewengkon nu kiwari katelah madunur nu asalna tina kecap Embah Duhung. Embah Duhung keur saheulaanan mah tumetep di eta tempat.

                Lila-lila kaayaan Embah Duhung the kapaluruh ku Telik Sandi Karajaan Galuh. Ku kituna pihak karajaan ngirimkeun wadya baladna pikeun newak Embah Duhung katut wadya baladna. Basa paamprok jeung wadya balad Galuh, beungeut Embah Duhung katut  wadya baladna ngadadak geuneuk lantaran ambek ningali wadya balad Galuh nu ngadadak datang. Tempat amprokna teh katelah Rancageuneuk nu perenahna kuloneun Maduhur. Wadya balad Embah Duhung kadeseh nepi ka dicacarbolangkeun (ditumpes). Tempat dicacarbolangkeunana wadya balad Embah Duhung jadi katelah Rancabolang.

                Ningali wadya baladna tumpur, ahirna mah Embah Duhung tilem di wewengkon Maduhur katut sakabeh pusakana. Wadya Balad galuh leungiteun tapak, tuluy baralik deui ka Galuh. Nepi ka kiwari masyarakat percaya yen pusaka-pusaka Karajaan Galuh aya di wewengkon Maduhur bari ditungguan ku wadya balad onom tea. Nu kawenehan mah sok rajeun ngalaman kajadian aheng turta ningali siga-siga aya Karajaan di eta tempat teh. Wallohualambissawab.  

Resensi kumpulan Cerpen

Gadis Sang Pengingat

Judul               : Dilema Iman Sandra

Pengarang       : Jazimah Al Muhyi

Penerbit           : FBA Press

Tahun terbit     : 2001

Tebal               : 128 Halaman

Harga              : Rp. 13.500.-

            Kumpulan Cerita Pendek Islami Pertama yang berjudul “Dilema Iman Sandra” karya Siti Jazimah Muhyiddin atau yang akrab disapa Jazimah Al Muhyi ini, merupakan cerpen yang menarik untuk di baca karena isi di dalamnya memberi pengetahuan yang lebih luas kepada pembacanya. Seperti dalam cerpen “Kampanye Fatiya”, Jazimah memberitahukan secara komplit tentang rokok, mulai dari bahayanya sampai kandungan racun yang terdapat dalam rokok tersebut.

            Dalam cerpen yang berjudul “Tetesan Embun” juga, Jazimah mengingatkan kita untuk tidak menyianyiakan ibu yang telah melahirkan kita. Dalam cerpen ini Jazimah menggambarkan betapa besarnya kasih sayang seorang ibu kepada anaknya. Hal ini terlihat dari kutipan percakapan seorang ibu kepada salah seorang sahabat anaknya, “Sebisa-bisa saya sudah berusaha menyayangi Tika semampu saya. Sejak Mas Bram meninggal empat tahun yang lalu. Meski saya juga sadar, tak mungkin apa yang saya lakukan akan sepadan dengan apa yang telah diberikan Mas Bram”.

            Selain itu, Jazimah mengingatkan pembacanya untuk tidak melupakan sesama dan harus saling tolong menolong. Hal ini tergambar dari apa yang di ilustrasikan Jazimah dalam cerpen “Do’a Karina” mengenai sosok Karina sebagai seorang gadis yang berasal dari keluarga kaya yang tidak pernah menolak setiap tangan yang mengulur kepadanya. Dialah yang terdepan dalam meladeni setiap permintaan dana. Terhadap pengemis dan pengamen pun dia tidak pernah membiarkan mereka berhampa tangan. Bukan dengan seratus, dua ratus, melainkan seribu, dua ribu, bahkan sampai lima ribu rupiah. Sering pula Karin membayar ongkos becak dengan selembar dua puluh ribuan tanpa minta kembalian, untuk jarak yang tidak terlalu jauh.

            Pada cerpen “Sehangat Mentari Pagi” Jazimah melukiskan Secilia Sisca seorang gadis pecandu narkoba yang telah bertobat dan bertekad untuk mengabdikan hidupnya hanya Kepada Tuhan Yang Maha Esa. Seperti mentari yang senantiasa menyebarkan kehangatan cahaya di pagi hari. Dia berharap waktu yang tersisa dalam hidupnya bisa ia manfaatkan untuk memancarkan selaksa guna dan bahagia bagi banyak insan di dunia. Dalam hal ini, nampak terlihat jelas Jazimah mengingatkan kita untuk tidak lupa Kepada Sang Pencipta kita.

            Hal yang lebih menarik lagi dari kumpulan cerpen ini terlihat dari cerpen yang berjudul “Dilema Iman Sandra” yang sekaligus menjadi judul dari kumpulan cerpen pertama karya Jazimah. Pada cerpen ini, Jazimah melukiskan Sandra sebagai sosok gadis yang tengah terguncang imannya. Ia diharuskan memilih diantara 2 pilihan, Islam atau Kristen. Keguncangan iman sandra sang gadis muslimah ini bermula dari hasutan Pastur Andreas sang pencuri hati sandra. Namun belakangan sandra menyadari bahwa semua yang di ucapkan sang pencuri hatinya itu hanyalah kebohongan belaka. Yang akhirnya menyadarkan kembali sandra untuk tetap teguh terhadap Iman yang di anutnya sekarang yaitu “Islam”.

            Namun sayangnya, Dalan cerpen “Kisah Yang Terbuang” Jazimah kurang menggali lagi masalah yang lebih mengharukan lagi tentang kehidupan Bayu. Atau mungkin mengenai adanya percintaan antara Bayu yang Seorang “Broken Home” dengan Rizkia teman masa kecilnya dulu.

            Sama halnya dengan masalah adanya Cinta Terlarang antara Farid dan Risma yang masih ada ikatan persaudaraan yang kurang gereget, karena mungkin bisa memunculkan masalah lain dari hubungan mereka. Seperti keberadaan jalinan kasih terlarang yang mereka jalani di ketahui oleh kedua orang tua mereka.

            Walaupun demikian, kumpulan cerpen ini memang menarik dan bermanfaat. Hal ini terlihat dari keindahan Jazimah dalam melukiskan sosok gadis yang mampu mengingatkan hal-hal positif untuk pembaca  pada setiap hasil karya cerita pendeknya.